Un forum d'évangélisation sur les sectes et les religions. La Parole de Dieu est la seule autorité.


    Confession de foi

    Partager

    Michel
    Admin
    Admin

    Masculin Nombre de messages: 2255
    Age: 61
    Localisation: Québec
    Mon pays:
    Croyance: Chrétien
    Date d'inscription: 06/03/2008

    Confession de foi

    Message par Michel le Sam 8 Mar - 13:10

    DIEU

    Nous croyons en un seul Dieu, existant de toute éternité en forme de Dieu. Créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles, révélé en Jésus-Christ le Fils unique, et par le moyen des Ecritures. Références bibliques : 1 Corinthiens chapitre 8 verset 6, Colossiens ch.1 v.16, Hébreux ch.1 v 2,Matthieu ch.28 v.19, 2 Corinthiens ch.13 v.1 Philipiens 24-6

    JESUS-CHRIST

    Nous croyons en Jésus-Christ, La Parole faite chair et le Fils unique engendré il y a 2000 ans. manifesté en chair, né d'une vierge, Marie deNazareth, par le pouvoir du Saint-Esprit, venu du Père avec la nature divine et la nature humaine sans péché. Il est mort crucifié pour l'accomplissement des Ecritures et selon le dessein arrêté de Dieu. Nous croyons au sacrifice de sa vie parfaite offerte une fois pour toutes sur la croix, et par lequel nous avons le pardon des de nos péchés, la réconciliation avec Dieu, pour que nous ayons la vie éternelle. Nous croyons à sa résurrection d'entre les morts, à son ascension corporelle auprès de son Père, à son autorité suprême, et à sa médiation auprès du Père en faveur des hommes. Nous croyons que Jésus-Christ apparaîtra une seconde fois pour faire entrer l'Eglise dans son royaume éternel, pour ressusciter tous les hommes, et pour juger les vivants et les morts, mais personne ne connaît le jour et l'heure de son avènement. Références bibliques :
    Jean 1:14 Galates chapitre 4 verset 4, Philippiens ch.2 v.6 à 11, 2 Corinthiens ch.5 v.19,Romains ch.8 v.34, 1 Thessaloniciens ch.4 v.16, Matthieu ch.24 v.30-36


    LE SAINT-ESPRIT

    Nous croyons en l'Esprit-Saint présence souveraine de Dieu qui a inspiré les prophètes et les apôtres de la Bible. il demeure dans le croyant pour lui révéler en Jésus, l'envoyé du Père, les vérités de l'Ecriture, et pour lui communiquer l'amour, la sagesse et la paix. Nous croyons que le baptême dans l'Esprit-Saint est une promesse. pour les chrétiens de tous les siècles ; il est donné par le Père et le Fils, et il est manifesté par des signes le parler en langue et la prophétie comme au jour de la Pentecôte, selon le récit du Nouveau Testament. Le recevoir est une grâce qui édifie l'Eglise dans sa piété, et lui donne une force pour sa mission : annoncer l'Evangile à toutes les nations. Nous croyons aux dons spirituels (ou charismes) cités dans les Ecritures, et que le Saint-Esprit accorde à l'Eglise, pour secourir et construire sa piété. Nous croyons que les dons du Saint-Esprit doivent être exercés dans l'Eglise, selon la dignité et l'ordre commandés par le Nouveau Testament. Le baptême dans le Saint-Esprit et les divers dons spirituels laissent les croyants qui les manifestent maîtres et responsables d'eux-mêmes ; et ils ne poussent jamais à des extravagances, ni à des comportements ou des enseignements contraires aux Ecritures. Références bibliques : Jean chapitre 16 versets 13 à 15, Galates ch.5 v.22, Actes ch.2 v.4 à 8, et 38 à 39, Actes ch.1 v.8, 1 Corinthiens ch.14

    LES SAINTES ECRITURES


    Nous croyons que les Ecritures, constituées des soixante-six livres de l'Ancien et du Nouveau Testament, sont la Parole de Dieu ; elles détiennent leur inspiration et leur autorité de Dieu seul ; elles sont infaillibles et seule norme pour la vie et la foi de l'Eglise. Il en découle que, ni les coutumes ni les décrets, ni les visions ni les miracles, ni aucune autre révélation ni tradition ne sauraient modifier ou compléter les Ecritures. Toutes choses doivent être examinées, réglées et réformées d'après les Ecritures qui contiennent tout ce qui est nécessaire au salut et à l'édification de l'Eglise. Références bibliques : 2 Timothée chapitre 3 versets15-17, 2 Pierre ch.1 v.20, 21,1 Corinthiens ch.15 v.1,2

    L'HOMME


    Nous croyons que l'homme et la femme ont été créés par Dieu à son image et à sa ressemblance. L'être humain, créé pur et innocent, est tombé dans le péché par transgression volontaire, est aussi tombé dans la désobéissance sous l'influence de Satan ; et l'humanité entière s'est éloignée de Dieu et demeure sous la domination du péché et dans la condamnation. Nous croyons que l'être humain est aimé de Dieu, et qu'il est appelé à changer de vie et à se convertir pour rétablir une relation vraie et juste avec Dieu et son prochain. Nous croyons à la dignité de la vie et du corps humain, du mariage et de la famille, de l'éducation et du travail, telle qu'elle est proclamée et protégée par les commandements de Dieu. Références bibliques : Genèse chapitre 1 verset 26, Genèse ch. 3 v.17, Romains ch. 5 v.12, Actes ch.3 v.19, Hébreux ch.13 v.4, Ephésiens ch.6 v.1-4

    LE SALUT

    Nous croyons que tout être humain peut être pardonné de ses péchés et devenir ainsi juste devant Dieu, et cela par la seule grâce de Dieu que nous recevons par la seule foi en Jésus- Christ. Nous croyons que tout homme, justifié par la foi, reçoit la possibilité de se détourner de ses péchés et de vivre une vie sainte et pure par l'action du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu qui demeurent en lui. Nous croyons que le baptême, ordonné par Jésus-Christ, - signifiant, par l'immersion, la mort et la résurrection -, est le témoignage de la foi, du libre engagement envers Jésus-Christ et sa Parole, et du passage de la mort spirituelle à une vie nouvelle avec Dieu. Références bibliques : Actes chapitre 26 verset 18,Ephésiens ch.2 v. 8, 1 Pierre ch.1 v.15 à 23, Romains ch.6 v.4, 1 Pierre ch.3 v.21


    L'EGLISE LE CORPS DE CHRIST

    Nous croyons que l'Eglise est l'Assemblée des croyants qui gardent la foi en Jésus-Christ, le témoignage et l'enseignement des apôtres, ainsi que la prière.Nous croyons que Jésus-Christ, est le chef suprême. Ses
    serviteurs sont chargés d'enseigner, et de témoigner de leur foi, de l'espérance, parler l'amour aux hommes et aux femmes de ce monde, par la présence de Dieu Nous croyons que l'Eglise est l'expression visible de l'Eglise universelle qui est le corps de Christ, et qui ne peut être délimitée par les dénominations religieuses de la chrétienté. Par ses Assemblées autour des Saintes Ecritures, elle construit et réalise son unité de foi, sa vie de piété, et sa vocation missionnaire. Nous croyons que le repas de la Cène, institué par Jésus-Christ, doit être perpétué dans l'Eglise jusqu'à son avènement, avec le pain et le vin, en mémoire de sa mort expiatoire comme un signe de communion avec le Christ Sauveur, comme célébration et action de grâces envers l'amour de Dieu le Père. Nous croyons que la prière pour la guérison des malades est une mission de l'Eglise qui est associée à la prédication de l'Evangile. Cette prière peut s'accompagner des gestes symboliques de l'imposition des mains ou de l'onction d'huile, selon les enseignements de Jésus-Christ. Sans l'opposer à la médecine, et sans fanatisme, nous croyons que la prière pour les malades et les affligés a toujours sa place dans l'annonce de l'Evangile du Dieu compatissant. Références bibliques : Actes des apôtres chapitre 2 versets.41 et 42, Ephésiens ch.4 v.11 à
    15, Matthieu ch.26 v.26 à 29, 1 Corinthiens ch.10 v.16 à 17, Marc ch.16 v.15 à 18, Jacques ch.5
    v.14.

    L'ESPERANCE DU SALUT

    Nous croyons que ceux qui meurent avec la foi en Jésus-Christ sont avec le Seigneur dès leur trépas, dans l'attente de la résurrection.

    Nous croyons à la résurrection de tous les humains et au jugement final. Ceux qui auront cru en Jésus-Christ vivront éternellement dans le Royaume de Dieu. Les rebelles à Dieu subiront le châtiment éternel décrit dans l'Evangile de Jésus-Christ.Références bibliques : Luc chapitre 23 verset 43, 2 Corinthiens ch.5 v.1 à 10, 1 Corinthiens ch.15 v.42 à 44, Apocalypse ch.20 v.11-15

    MPEMF-ACTES(29)
    Admin MPEMF
    Admin MPEMF

    Masculin Nombre de messages: 4646
    Localisation: Yaoundé
    Mon pays:
    Croyance:
    Date d'inscription: 09/03/2008

    Re: Confession de foi

    Message par MPEMF-ACTES(29) le Dim 23 Mar - 10:56

    http://biblecoran.com/credo.htm

    Michel
    Admin
    Admin

    Masculin Nombre de messages: 2255
    Age: 61
    Localisation: Québec
    Mon pays:
    Croyance: Chrétien
    Date d'inscription: 06/03/2008

    Re: Confession de foi

    Message par Michel le Sam 23 Jan - 16:05

    Trinité , trinité, unicité ? Divinité




    On peut diviser en quatre catégories, les notions théologiques sur la nature de Dieu, parmi ceux qui se revendiquent être chrétiens!


    1) Il y a ceux qui nient la divinité de Jésus-Christ, comme les Témoins de Jéhovah, les Mormons,. ceci malgré une quantité impressionnante de textes bibliques qui démontrent la divinité de Jésus christ comme étant le Tout Puissant !

    2) Il y a ceux qui parlent de l’unité de Dieu. (le tri-théisme) en enseignant un Dieu en trois êtres distincts. La Bible enseignerait que le Père est une personne dans le sens d’avoir une identité personnelle, donc le Fils (en tant que Parole) serait également une personne, au même titre que le Saint-Esprit. On a ainsi formulé la doctrine de la Trinité vers le 2voir 3éme siècle.

    Commentaire : L’expression est souvent mal comprise. et beaucoup d'explications sur cet enseignement sont parfois tirés par les cheveux, pour essayer de faire comprendre ce point de vue!

    3) Il y a encore ceux qui nient la différence entre le Père et le Fils. Ils prétendent que le Père, Fils et Saint-Esprit sont des manifestations que Dieu revêt tour à tour. Pour certains, il était Père dans l’Ancien Testament, le Fils dans le Nouveau Testament et Saint-Esprit dans la dispensation de l'Église. Les modalistes pour parler d'eux nient la différence essentielle entre le Père et le Fils et le Saint-Esprit!

    Commentaire: Le Fils, priait le Père et celui-ci a parlé du ciel au Fils pendant le ministère de Jésus sur la terre, car Dieu est Esprit

    4) Et pour finir: il y à ceux qui se revendiquent être ni trinitaire, ni modéliste, ni arianisme et il faut aussi les écouter aussi. Et je me considère comme étant de ceux qui font partie de cette catégorie qui présente uniquement la divinité de Jésus-christ par des termes uniquement bibliques !

    La Bible dit que Dieu est Un, et qu'il n'a point été formé d'autres Dieu, et qu'il n'y a pas de Dieu à coté de Dieu! L'unicité de Dieu n'est plus à démontrer dans La Parole de Dieu; cependant celle-ci, nous dévoile celui qui était caché depuis des siècle dans le sein du Père et annoncé dans la loi et les prophètes (Esaie 9:5 Proverbe 30:4 Esaie 7:14 ; 53) Jean dans son évangile, nous dévoile celui qui était avec Dieu (le Père) Jean 1:1 et l'apôtre Paul, nous définie la personne de Jésus en ces termes "Lui qui existait en forme de Dieu" (ou dans) et égal à Dieu (Philippiens 2:4-6) Ceci est attesté par Jésus lui même qui dira: ne croyez vous pas que je suis dans le Père et que je suis sortie du Père? En clair, Jésus est La Parole de Dieu, dans la forme de Dieu (ou du Père) et égal au Père, envoyée dans le monde, ceci en prenant un corps semblable aux nôtres. La Parole a été faite chair (Jean 1:14) Dieu qui est Esprit remplira sa parole de sa présence et de sa Puissance..

    Toutes tentatives humaines pour faire une doctrine plus logique, par la philosophie, donc un dogme, n'est pas louable devant les textes de la Parole de Dieu! Les Écritures ne peuvent pas se contredire, mais ce n’est pas pour autant que nous puissions résoudre toute les questions sur La divinité qui nous dépasse! Notre esprit est limité par l’information incomplète (1 Cor 13:9-12) et cela ne nous permet pas de comprendre tout sur la nature de Dieu. Ce n’est que par prétention que tout devrait être compréhensible pour certains.
    Nous avons cependant le devoir d'accepter uniquement ce que Dieu dit dans la Bible.

    Les prophètes ont très bien décrit le Seigneur à 90% dans Sa divinité, parce qu’Il n’était pas encore révélé dans la chair. Les apôtres, par contre, ont très bien su décrire le Seigneur à 90% dans sa manifestation humaine. Si l’on ne connaît le Seigneur que par la description des apôtres, l’on ne peut posséder qu’une vue générale. Les prophètes avaient dit qui était le Seigneur, et les apôtres témoignent de quelle manière Il s’est révélé. De même que la divinité de Jésus était voilée par Sa nature humaine, ainsi la description de Sa divinité demeure cachée dans le Nouveau Testament. Pour obtenir une image d’ensemble de Jésus, il est indispensable de lire l’Ancien autant que le Nouveau Testament. De cette façon seule, nous pouvons connaître véritablement le Seigneur.

    Résumons ce que nous venons de voir: Il y a un seul Dieu, qui est Père, et Fils (Parole) et la Bible enseigne que LePère et la Parole sont le Saint-Esprit. qui demeure en nous! Cela découle d’une étude des textes bibliques. La doctrine sur la divinité n’est pas très simple, mais elle est vraie que s'il est trouve ses fondements dans la parole de Dieu plutôt que dans la parole des hommes! Même si nous ne pouvons pas tout comprendre, nous pouvons trouver un moyen d’en parler facilement, en utilisant des termes Biblique qui enseignent la divinité!

    Il n'y a pas eu d'Empereur Trinitaire sur le trône avant 381, quand la Trinité a été formulée à Constantinople sous la protection de Théodose. Ils avaient tous été des Unitaires jusqu'en 381, à l'exception de Julien l'apostat. Les premiers apologistes, comme Irenaeus (Irénée) à Lyon, l'ont soutenu au deuxième siècle. C'était la théologie des Goths, des Vandales, des Alains, des Suèves, des Hérules, des Britons, des Lombards, des Allemands et de toutes les tribus nordiques. Elle est venue des enseignements des théologiens et des disciples des apôtres et qui étaient déjà centenaires avant le Concile de Nicée en 325, où beaucoup de ces évêques étaient présents. L'hérésie du Binitarianisme a commencé à ce Concile.

      La date/heure actuelle est Mer 22 Fév - 22:13